Cu ocazia Duminicii Izgonirii lui Adam din Rai Preasfințitul Episcop Ioan Casian a vorbit credincioșilor Catedralei Sf. Gheorghe din Saint-Hubert despre țelul vieții creștine și elementele care dau sensul adevărat al postului.

“Sf. Ioan Casian vorbește într-una din conferințele sale despre Ava Moise asupra țelului și mijloacelor pentru a atinge scopul vieții monastice. El spune, reluând învățăturile marelui Părinte al pustiului egiptean, că țelul vieții călugărești este împărăția cerurilor iar mijlocul prin care se parvine acolo este curăția inimii. Ținta aceasta prin extrapolare rămâne valabilă pentru orice creștin. De aceea și noi la acest începutul Postului Mare ne gândim la țelul acestuia care este întâlnirea cu Hristos cel înviat în noaptea de Paște adică veșnicia întrupată la a cărei cunoaștere ajungem pe calea curăției vieții. Pe aceasta o dobândim folosindu-ne de mijloacele pe care tradiția Bisericii ni le pune la îndemână – postul, citirea Scripturii și vieții sfinților, rugăciunea, metaniile, milostenia etc. Ele vor contribui la alcătuirea edificiului interior al omului care este pe calea convertirii, adică a revenirii în sine, a întoarcerii spre Dumnezeu. Iar în acest drum este nevoie de o reînțelegere a strategiei spiritual – ascetice, a nevoii credinței și efortului perseverent în a putea atinge ținta propusă. Inima care îl are pe Dumnezeu prezent prin rugăciune și credință se primenește mereu în postul cel duhovnicesc spre a ierta și spre a reînnoi relația sa cu aproapele.

Sunt trei elemente – iertare, postul interior și cerul ca și comoară a inimii - care ne sunt puse înainte astăzi în Sf. Evanghelie și care ne atrag atenția asupra importanței postului ca experiență autentică atât exterioară cât și interioară.

Iertarea este un element fundamental fără de care nu se poate începe un post adevărat. Sf. Ioan Gură de Aur spune că ‘nimic nu ne face mai asemănători cu Dumnezeu ca dorința noastră de a ierta celor care ne fac rău.’ Iertarea dată de Dumnezeu prin Fiul Său și trimiterea Lui printre noi în întrupare sunt esențiale lucrării de restaurare a naturii noastre omenești. Iertarea este gestul pe care Dumnezeu îl face față de om atât pentru încălcarea poruncii Sale cât și pentru păcatul urii a cărui rezultat a fost răstignirea lui  Hristos. Iertarea pe care o acordăm celor ce ne-au greșit ne ridică la statura dumnezeiască pentru că în ea ne asemănăm cu Dumnezeu care este singurul care poate ierta deplin cu adevărat. În iertarea noastră este prezentă iertarea lui Dumnezeu.

Postul este o condiție esențială curățirii pe care o așteptăm în Postul Paștelui. El a fost dat omului încă din Rai. Postul adevărat nu este cel exterior ci cel interior. Fer. Augustin vorbește despre faptul că ‘mândria stă și în pompa bogăției lumești dar și în înfățișarea aparentă de slujire a lui Dumnezeu’ prin atragerea atenției asupra acțiunilor proprii. Postul înseamnă a elimina surplusul care nu face parte din nevoile noastre pentru a-l împărtăși cu alții mai nevoiași. Postul înseamnă împuținarea timpului consacrat nevoilor proprii și dăruirea lui în mod caritabil aproapelui în nevoi.

Intenția inimii omului este un alt element important care definește calitatea postului. Postul înseamnă a dirija atenția interioară și cea exterioară către ținta cea adevărată adică spre Dumnezeu și spre împărăția cerurilor. Intenția cu care se face ceva este importantă pentru că ea dă caracterul acțiunii sau faptei. ‘Dacă cineva face ceva cu intenția unui profit pământesc – spune Fer. Augustin – inima aceluia este încă aici pe pământ.’ Intenția omului în demersul său spiritual îl ridică pe acesta sau îl coboară și îl afundă în materialitate.”  

La Sfânta Liturghie alături de episcopul Canadei au coliturghisit Pr. Daniel Sandu și Pr. Adrian Manea. Grupul psaltic condus de Valentin Botu a dat răspunsurile la strană.