PS Episcop Ioan Casian: Lumea și toate cele ale omului sunt un dar al lui Dumnezeu în care omul participã sinergic dar ele nu trebuie să devinã obstacole împotriva întâlnirii cu Dumnezeu
Duminică 15 decembrie Preasfințitul Episcop Ioan Casian a fost prezenta în mijlocul credincioșilor Catedralei eparhiale. Au slujit Sf. Litughie împreună cu ierarhul Canadei Pr. Daniel Sandu, Pr. Radu Trifon și Pr. Adrian Manea.
În cuvântul adresat credincioșilor prezenți la Sfânta Liturghie PS Sa a spus :
Pilda pe care am citit-o astăzi ne vorbește de omul care organizează o cină și îi poftește pe invitații săi să ia parte dimpreună cu el. Dar invitații care trebuiau să vină găsesc fiecare câte o scuză refunzând comuniunea cu acesta. Argumentele date sunt cele ale proprietății (țarina), ale mijloacelor de întreținere (boii) și cele familiale (căsătoria). În cele din urmă cel care organizează cina îi va invita pe săraci, neputincioși, orbi și șchiopi să ia parte la cină. Sf. Chiril al Alexandriei spune că Cel care invită este Dumnezeu Tatăl iar slujitorul care merge să vestească și să cheme la cină este Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Deci cina este una mesianică și eshatologică care pentru noi creștinii o reprezintă Sfânta Liturghie.
Cineva totuși s-ar putea întreba : oare nu există o contradicție între această parabola și porunca lui Dumnezeu din cartea Facerii: ‘Și Dumnezeu i-a binecuvântat, zicând : Creșteți și vă înmulțiți și umpleți pământul și-l supuneți; și stăpâniți … peste tot pământul’ (Facere 1, 28).
Cu siguranță nu este o contradicție între cele două exemple. Lumea și toate cele ale omului sunt un dar al lui Dumnezeu în care omul participã sinergic dar ele nu trebuie să fie obstacole împotriva întâlnirii cu Dumnezeu. Darurile lui Dumnezeu devin piedici în momentul în care ele devin un scop în sine. Este oare un rău faptul că Marta slujea la mese iar Maria asculta cuvântul lui Dumnezeu? Cu singuranță în principiu nu pentru că însăși Cina cea de Taină iar pentru noi Sfânta Liturghie presupune o slujire la mese. Dar sunt momente esențiale în care este mai importantă ascultarea cuvântului lui Dumnezeu decât slujirea la mese. În cazul Martei și Mariei este mai important timpul acela precis de a-L auzi pe Dumnezeu pentru că timpul misiunii lui ca Om este scurt aproximativ 3 ani. La fel și în cazul cinei la care sunt așteptați invitații, este un moment precis al întâlnirii cu Dumnezeu, cu Hristos. Există tot acel timp, șase zile, în care omul trebuie să muncească, deci să se consacre nevoilor sale, una este în schimb ziua care este consacrată lui Dumnezeu. Lucrul proprietății prin folosirea mijloacelor și nevoile familiale mai concrete au timpul lor. Există un timp al lucrului în favoarea nevoilor personale și un timp al comuniunii cu Dumnezeu care până la urmă este tot un timp în favoare omului. Structurile de care vorbește parabola – proprietatea, mijloacele de întreținere și familia -, sunt firești și necesare funcționării omului în lumea aceasta și vor avea un sfârșit dar ele nu trebuie să intre în contradicție cu lucrarea lui Dumnezeu care în fapt le cuprinde pe toate căci ele sunt în cele din urmă un dar al lui Dumnezeu.
Sfânta Litughie a fost urmată de concertul – conferință « Lumina de la Betleem – sărbătoarea Nașterii Domnului între tradiție și modernitate » a Pr. Radu Trifon din Episcopia Devei și Hunedoarei.
