Cãutarea dreptãții și vestea cea bunã anunțatã sãracilor – teme de meditație ale sãptãmânii de rugãciune pentru unitatea creștinilor

Cu ocazia sãptãmânii de rugãcine pentru unitatea creștinilor Preasfințitul Ioan Casian a fost invitatul Fraternitãții monastice de Ierusalim la Montreal. Ierarhul a ținut un cuvânt la aceastã searã de rugãcine.

Tematicile anului 2019 pentru sãptãmâna de rugãciune pentru unitatea creștinilor sunt “înfãptuirea dreptãții” și “vestea cea bunã anunțatã sãracilor.” Cele douã au stat totdeauna în atenția Bisericii. […] Hristos este Fiul lui Dumnezeu care a devenit om pentru noi. El s-a coborât din ceruri, s-a smerit pe Sine devenind sărac pentru noi și printre noi, pentru a ne oferi posibilitatea de a alege liber din nou calea lui Dumnezeu. El a ascuns slava Sa pentru un bine mai mare pentru noi - mântuirea. În același mod, ca ucenici, trebuie să urmăm aceeași cale a sãrãciei. Măsura ei este dată de bogãția la care cineva a renunțat. Și putem spune că nimeni nu a renunțat mai mult la bogãția slavei dumnezeiești decât Hristos care s-a pogorât din ceruri.

Vorbind despre Hristos ca model Preasfinția Sa a arãtat cã Dumnezeu prin Hristos a dat omului mijloacele prin care acesta poate sã se îmbogãțeascã:

În fața lui Hristos, suntem cu toții săraci, deoarece înțelegem că suntem departe de valorile pe care Hristos le-a propovãduit și de calea pe care că ne-a arătat-o. Dar El a fost generos și ne-a dat tot ceea ce aveam nevoie pentru a deveni bogați. El ne-a oferit demnitatea de a ne ridica din întunericul păcatului prin baia Botezului, ungerea cu harul Duhului Sfânt prin Taina Mirungerii  iar, în final, ne-a oferit hrana cerească, adică, Trupul și Sângele Său, pentru ca noi să putem să creștem spiritual în conformitate cu Împărăția lui Dumnezeu care este ultima casă și destinație a noastră. 

În continuare ierarhul a arãtat cã dragostea a fost motivul principal al felului de a acționa al lui Hristos:

Hristos nu era obligat de nimic să coboare printre noi, în mijlocul sărăciei noastre duhovnicești și materiale, cu excepția dragostei Sale divine și de neînțeles; în același mod, să-i privim și noi pe cei sãraci, egali cu noi prin demnitatea chipului și asemănãrii cu Dumnezeu dupã care toți suntem creați, sã înțelegem că ei sunt frații și surorile noastre.

Modelul relațiilor noastre omenești le gãsim în cele ale Sfintei Treimi a spus Preasfinția Sa:

Pentru a merge mai adânc, pentru a putea înțelege și a acționa în spiritul echității în mijlocul lumii noastre, trebuie să ne apropiem de taina Sfintei Treimi. În calitate de creștini, noi credem în taina lui Dumnezeu Unul și Trei în același timp - Unul datoritã naturii divine și Trei prin numărul persoanelor - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. […] În același mod în care cele Trei Persoane dumnezeiești au aceeași natură divină, deci egale una cu cealaltă, dar diferite în felul de a acționa în iconomia mântuirii, în același mod suntem egali și noi oamenii datoritã chipului și asemănãrii cu Dumnezeu și naturii umane comune, dar avem vocații, daruri și harisme diferite date de același Dumnezeu. Înțelegem în duh de dreptate că suntem egali ca persoane umane, dar suntem diferiți în rolurile, harismele sau felul nostru de a acționa.

Seara s-a încheiat cu o agapã frãțeascã la care membrii comunitãții au aflat mai multe de la Preasfinția Sa despre Biserica Ortodoxã, despre comunitãțile românești din Canada și despre diferitele provocãri în ce privește misiunea creștinã