Le 27e dimanche après la Descente du Saint-Esprit, l’évêque Ioan Casian a été présent à la Divine Liturgie dans la paroisse Tous les Saints à Scarborough / Toronto.

S'adressant aux personnes présentes, l’hiérarque a déclaré:

Saint Paul nous montre que dans l'Église, la lutte du chrétien contre le mal n'est pas sa lutte en tant que personne appartenant au monde déchu de la foi en Dieu. Les premiers hommes dans la Paradis se sont éloignés de l'obéissance et de la connaissance de Dieu en pliant l'oreille au murmure du mal qui a obscurci leur esprit et ébranlé leur conviction, influençant leur choix. D'une connaissance, d'un chemin et d'une bataille accompagné par Dieu contre le mal et de la croissance spirituelle, tout se transforme dans une recherche de Dieu mais sans les moyens de l'atteindre. Et cela est confirmé par les paroles des prophètes, des personnes croyantes et des rois de l'Ancien Testament qui constate cette incapacité fondamentale de l'homme, éloignée de Dieu, de s’approcher de Lui par ses propres forces.

La lutte du chrétien n'est pas contre « la chair et le sang », c'est-à-dire contre le prochain, mais « contre les dominations, les autorités, les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes ». Cette lutte se fait en habillant les armes de Dieu donnés au commencement - la vérité pour ceinture, la cuirasse de la justice, le zèle pour l'Évangile de la paix le bouclier de la foi, le casque du salut, et l'épée de l'Esprit. Ce sont eux qui rendent l'homme capable d'affronter « les esprits méchants dans les lieux célestes ».

Le fait que la lutte n'est pas la nôtre dans son ensemble, mais celle de Dieu avec la collaboration de notre volonté est démontré par la présence même des Sacrements de l'Église. Nous sommes habillés d'abord dans la robe de Baptême, puis nous recevons la puissance du Saint-Esprit pour cette lutte. Nous sommes nourris de la Sainte Eucharistie la nourriture qui nous aide à garder le chemin du royaume. Nous recevons le Sacrement du Mariage et celui de l’Ordination pour ceux qui sont appelés à la prêtrise, l'un qui ré-embrasse et consacre les relations humaines selon l'ordonnance de Dieu et l'autre qui, par la prière, descend la manne céleste du royaume et nous conduit au dialogue avec Dieu. Et à travers la Confession et le Sacrement des Malades nous sommes restaurés et rétablis après la confrontation avec le mal qui laissent des traces visibles ou invisibles et pour lesquelles Dieu fournit les médicaments nécessaires à la guérison. Tout cela nous préparent à ce que nous vivons dans la Divine Liturgie dans laquelle le royaume éternel est présent d'une manière mystérieuse mais vraie, et dans lequel nous sommes élevés au ‘dialogue face à face’ avec Dieu clergé et fidèles comme un seul peuple à Lui qui Lui parle d’une manière similaire aux premiers hommes dans le Paradis. A travers cela, nous vivons une réadaptation et une réhabilitation des structures fondamentales profondes de la personne - homme ou femme -, dans l’esprit du royaume dont ils se sont éloignés.

Après la Divine Liturgie le père Radu Ioan Trifon, conseiller éducationnel auprès du Diocèse de Deva et Hunedoara, avec la bénédiction du SG l’évêque Ioan Casian et de SG l’évêque Gurie, a tenu un concert – conférence "La lumière de Bethléem: la fête de la Nativité de notre Seigneur Jésus-Christ entre tradition et modernité."  La conférence, avec les pièces musicales inspirées de la tradition des chants, suit l'histoire de la naissance de notre Seigneur Jésus-Christ, essayant de répondre à certaines questions essentielles: Qui est le Christ et Sa Mère? Pourquoi a-t-Il fait le geste de devenir un humain par l’incarnation? Quelle est son œuvre dans le monde? Que signifie l'Église Orthodoxe (avec son enseignement de la foi et de la tradition)? L'importance de la naissance du Seigneur dans l'histoire et l'importance de cette fête aujourd'hui.

Par la même occasion un groupe d'enfants a chanté de chants de Noel en présence de SG l’évêque Ioan Casian et des personnes présentes.

À la fin, tous ont été invitées par le père Vasile Giulian Aileni à un repas - agape préparé par les paroissiens.