Le 3ème dimanche du Grand Carême

– de la Croix –

“La Croix est l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal du milieu du Paradis”

Dans son homélie prononcée à la fin de la Divine Liturgie dans la Cathédrale St. Georges de Saint Hubert, SG Mgr. Ioan Casian a parlé sur les multiples significations de la Croix, sur les étapes afin de suivre le Christ et sur l’abstinence :

“Ce Dimanche est centrale dans le Grand Carême. Celui-ci est la période dans laquelle l’homme essaie par l’ascèse, par le repentir et par l’humilité de revenir à la condition ou à l’état que Dieu lui avait donné au commencement, à savoir la pureté. Au milieu du Grand Carême se trouve le Dimanche de la Croix. Au milieu du Paradis avait été placé l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal, l’arbre de la Vie. La Croix est l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Voici que le premier commandement lié au jeune, à l’abstinence a été donné déjà au Paradis, avant la chute de l’homme. C’est pour cela qu’on peut parler du jeûne comme abstenir de faire le mal, comme l’amincissement de ce qui est passionnel de ce monde. Pourquoi ? Pour ouvrir les fenêtres de notre être - les yeux, l’esprit, notre personne – pour que la Grâce de Dieu puisse entrer plus facilement pour illuminer toute notre maison intérieure.

Si nous souhaitons arriver au bout de notre chemin qui est la rencontre dans la nuit de Pâques avec notre Sauveur Jésus Christ mort et ressuscité le troisième jour pour notre salut, cela ne peut se faire seulement qu’en passant par la Croix, qui signifie regarder la réalité de notre expérience quotidienne comme le Christ notre Dieu l’a fait. Celle-ci ne suppose pas seulement le jeûne, mais une abstinence plus ample qui concerne à la fois le niveau physique et spirituel.

Nous sommes au pied de la Croix, donc nous nous trouvons dans le milieu du Paradis et nous contemplons l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal qui est la Croix. Elle nous ouvre la porte vers le Royaume de la Trinité. Le dimanche suivant, du St. Jean Climaque, signifie cette ascension spirituelle.”

Concernant l’Épître et la l’Évangile lues, l’hiérarque roumain de Canada a souligné :

“Bien sûr, l’Épitre aux Hébreux est importante, car elle parle du sacerdoce de l’ensemble des fidèles de l’Église. Si nous pouvons accomplir quelque chose dans l’Église, nous le faisons en vertu du sacerdoce du Christ. Grâce à Son sacrifice qu’Il a fait comme homme, restant en même temps Dieu, nous recevrons la grâce du sacerdoce. Nous qui faisons partie de l’Église, clergé et fidèles, nous sommes tous intégré au sacerdoce du Christ - le clergé par l’ordinaiton et les fidèles par le Baptême ayant chacun des rôles différents.

Voici que dans ce dimanche de la Sainte Croix, nous est montré que nous avons besoin de plusieurs étapes à suivre si nous souhaitons devenir des disciples du Christ. Notre Sauveur Jésus Christ nous dit : Si quelqu'un veut venir après Moi - la première étape, qu'il renonce à lui-même - la deuxième étape - qu'il se charge de sa croix - la troisième - et qu'il Me suive. Il y a au moins trois éléments qu’on peut identifier ici.

Le premier pas serait de chasser de nous-même l’amour de soi, celui qui ne provient pas de Dieu. St. Césaire d’Arles dit que l’amour de soi a été le premier échec de l’homme dans le Paradis. S’il ne s’était aimé d’abord soi-même, dans un mauvais ordre des priorités, l’homme aurait été prêt à obéir Dieu, en préférant Dieu avant soi-même.

La deuxième étape est de prendre sa croix, d’assumer l’œuvre du Christ. Pour l’homme qui commence sa vie dans l’Église, la première Croix est celle du Baptême, qui consiste dans la confession de la foi.

La troisième étape est de suivre le Christ. Se mettre en route après avoir chassé l’amour propre et pris Sa Croix signifie le fait de ne pas perdre de vue le Christ pas une seconde. Il est l’Alpha et l’Oméga de notre vie. Il est le signe qui nous fait comprendre que nous sommes sur la voie vers le Royaume des cieux.

Le vrai jeûne signifie se tourner de l’obscurité du péché, des passions et des faiblesses vers la lumière des vertus, de la grâce divine et de la bénédiction, vers le Christ.

Le jeûne est la période de l’abstinence à laquelle on est invités à adhérer par la foi, pour que la grâce de Dieu œuvre afin qu’on puisse monter pas à pas l’Échelle du Paradis représenté par l’échelle de St. Jean Climaque. Nous sommes dans la période de l’abstinence, dans laquelle on essaie de revenir à la condition du Paradis. Le Christ nous prend sur Sa croix pour nous élever vers le haut. Par la foi on ne fait que nous attacher à cette Croix, afin de nous laisser portés par le Christ vers Pâques, la nuit de la Résurrection, la nuit de notre salut.”

Sa Grâce Ioan Casian a terminé l’homélie en invitant les fidèles à continuer cette belle période d’ascèse avec une audace pleine d’humilité.

 (traduction: Oana Calen)